where?


Soyez les bienvenus sur mon philoblog. Je n'ai pas toujours le temps de répondre aux questions de mes élèves, de mes étudiants, de mes anciens élèves qui sont étudiants, de mes anciens étudiants qui ont des élèves. Alors j'ouvre ce blog pour répondre à vos demandes. Ne soyez pas trop impatients pour les réponses. En revanche, c'est gratuit. C'est pas comme ces sites où l'on fait vos devoirs pour quelques sous (la misère). La philosophie peut se donner avec plaisir.

site pro :
http://francismetivier.over-blog.com/

contact :
erlepamphylien@msn.com
Lundi 26 janvier 2009
pour voir le travail, cliquez : Ethique et xénotransplantation.
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Dimanche 28 décembre 2008
Envie d'une battle philosophique à tout moment ?

Le  ϕ - f i g h t c l u b de Facebook est ouvert !

http://www.facebook.com/profile.php?id=823049576&ref=profile#/group.php?gid=51321266773&ref=mf

à bientôt...


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Lundi 15 décembre 2008

Un sondage La Croix / Sofres (10 et 11 juin 2008) a posé la question suivante :
"Vous savez qu'actuellement la philosophie est une matière obligatoire enseignée en classe de Terminale. Selon vous, que faudrait-il faire concernant son enseignement ?".

Les résultats laissent apparaître des profils dominants :

"La rendre optionnelle" : homme, entre 25 et 34 ans, profession intermédiaire ou ouvrier, Centre ou UMP, niveau baccalauréat ou brevet professionnel, habitant dans une agglomération entre 2.000 et 20.000 habitants.

"En faire une matière obligatoire dès la classe de Première" : femme, entre 50 et 64 ans, agricultrice, artisan, commerçante, cadre ou profession intellectuelle, Verts, niveau supérieur 2e ou 3e cycle, habitant dans une agglomération de + de 100.000 habitants.

"La laisser obligatoire uniquement en Terminale" : entre 18 et 34 ans ou + de 65 ans, cadre ou profession intellectuelle, Parti socialiste ou Front national, niveau supérieur 2e ou 3e cycle, habitant dans une agglomération de + de 100.000 habitants.

"Supprimer son enseignement" : entre 25 et 64 ans, employé, ouvrier ou retraité, Front national, niveau BEPC, CAP ou BEP, habitant dans une agglomération de - 20.000 habitants.

http://www.la-croix.com/illustrations/Multimedia/Actu/2008/6/12/sondage.pdf 

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Samedi 20 septembre 2008
Question d'Hélène P1 : comment définissez-vous la psychologie ?

Bon nombre de définitions sont disponibles dans les dictionnaires de sciences humaines, ainsi que les axes de recherche et de pratique de la psychologie (psy. cognitivie, psy. comportementale, psy. sociale, psy. clinique). Je préfère répondre ici en précisant la problématique de la psychologie...

L’être humain a une vie mentale. Celle-ci a ses productions : pensées, sentiments, souvenirs, images, projets, fantasmes, etc. Ces manifestations de la vie mentale sont subjectives : seul le sujet peut, sinon les saisir du moins en avoir une impression interne. Vous avez une image « en tête » ou « dans la tête » : nul ne peut la voir de l’extérieur. Certes, on dit que les émotions nous trahissent. Je vois quelques P1 rougir quand je prononce le mot « processus ». J’en déduis qu’ils pensent à quelque chose qui les dérange. Mais quoi ? Quand bien même on ouvrirait la boîte crânienne et disséquerait le cerveau, l’image qui se forme dans la conscience de l’autre demeurerait invisible. De là, l’on pourrait définir le psychologue comme un être curieux qui voudrait voir dans l’âme (gr. psuchè) de l’autre. Dans la mesure où une observation directe est impossible, les formes de la vie mentale n’étant probablement pas réductibles à un mécanisme psycho-physiologique visible, le psychologue va emprunter une voix indirecte, empirique et inductive, là savcoir l’observation de ce qui est tangible chez l’être humain, son comportement, observation de laquelle il va en tirer une conclusion qui se rattache à une catégorie générale. L’hypothèse méthodologique du psychologue est donc la suivante : les formes de la vie mentale se traduisent dans le comportement. C’est ce que l’on nomme « comportement mental ». La psychologie se définit donc comme étude du comportement mental de l’homme (de cette problématique on arrive à la définition...).
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Samedi 6 septembre 2008

 RAISON ET LE RÉEL

Puis-je prouver la réalité de ce que je perçois ?


I-  Conscience et vérité

a.      De la conscience... ...vers la vérité

b.      Une confortable illusion

c.       Le problème de la perception (1) : rêve, fiction ou réalité ?

d.      Le problème de la perception (2) : le monde existe-t-il sans l'homme ?

II-  La matière et l'esprit

a.      Le vivant, l'inerte et le mort

b.      Y a-t-il un esprit dans la matière ?

c.       Er le Pamphylien : revient-il sur terre ou croit-il revenir sur terre ?

III-  Démonstration et interprétation

a.      Comment pense-t-on ?

b.      Un exemple : les prémices de la médecine infectieuse

c.       L'hypothèse de l'inconscient


Exposés :

I- b. L'allégorie de la caverne, Platon.

I- c. Le mauvais génie et le rêve, Descartes.

I- c. L'énigme de l'aveugle, John Locke & Co.

II- a. « La vie c'est la mort », Cl. Bernard.

II- b. La critique bergsonienne de la psychophysiologie.

II- b.  Physique fractale et théorie de la survenance.

II- c. Le mythe d'Er.

III- a. Les règles cartésiennes de la méthode.

III- a. Le raisonnement expérimental.

III- b. L'affaire Semmelweis et la fièvre puerpérale.

III- c. Faut-il croire la psychanalyse ?


Bibliographie :

Bergson, Essai sur les donnée immédiates de la conscience ; L'Énergie spirituelle ; La pensée et le mouvant.

Berkeley, Traité sur les principes de la connaissance humaine.

Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale.

Bichat, Recherches physiologiques sur la vie et la mort.

Descartes, Méditations métaphysiques ; Discours de la méthode.

Freud, Introduction à la psychanalyse ; Le rêve et son interprétation.

Locke, Essai philosophique concernant l'entendement humain.

Platon, République, livre VII, livre X.

Searle, La redécouverte de l'esprit ; Liberté et neurobiologie.


Film et séries :

Matrix I ; Dr House 2x24 ‘No reason' ; Le 6e sens ; Fight club ; NIH alertes médicales 1x7 ‘The angel of death'.

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Escapades...

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